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吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢

吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些(xiē)?是四大哲学流派有:犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人,四大哲学流派有哪些特点,四大哲学(xué)流派包括哪些,六(liù)大哲学流派,哲学的四大派别(bié)等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn):

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

  四大哲(zhé)学流派意思如下(xià):

  1、马克思主(zhǔ)义哲学

  马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维,可以避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

  2、人本主义哲学(xué)

  人本主义(yì)哲学(xué)强调,哲学要以人为中心,关注人的(de)问题(tí)。它(tā)主张,哲学是人(rén)的(de)哲学,而不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化,维护人的真(zhēn)实存在,主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研(yán)究(jiū),意义(yì)重(zhòng)大,深化了(le)对(duì)人(rén)性的认识。

  3、科学主义(yì)哲学

  科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上,取得了重大成果,开辟了(le)语言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué),要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻(luó)辑分析和语言分析,重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

  4、后现代主义哲学

  后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践,强调人(rén)应由(yóu)观察(chá)者,变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多(duō)样性、多元性,容纳一切(qiè)思想(xiǎng),容纳(nà)一切方(fāng)法,强调人们在认识世界时,要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

  是四大哲学流派(pài)有:犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派,普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的,另一人(rén)物第(dì)欧(ōu)根尼(公元(yuán)前404-公(gōng)元前323)则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是,人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派,代表人物是柏拉图(tú),而新柏拉图学派则是(shì)公元3~6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡(约175~约吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢242)。斯(sī)多葛(gé)哲学学派,斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性",就是神性,它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰,个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派,伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭,这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步,同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐,而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

  现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别,是近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

  现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形色色,但(dàn)大致分属科学主义(yì)(实(shí)证主义)与人本主义(非理(lǐ)性主义)两大思潮(cháo)。

  现(xiàn)代(dài)西(xī)方(fāng)的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义,强调归纳、实证、逻辑、实用,关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

  科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài),第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义;流行于(yú)十(shí)九世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二十世(shì)纪初的(de)马赫主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔,是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二(èr)代;实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系,而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔,是(shì)实证主义的(de)第(dì)三(sān)代;从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年代,一度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义;自二十(shí)世纪六十年代以后,波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落,代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

  代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(公元前(qián)485—375年),也是(shì)他首次提出(chū)的。

  唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在(zài),而头(tóu)脑之外的任何东西,都不可(kě)能被知道存(cún)在(zài)。

  唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实,即使外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西,也无法知道,即使对它(tā)有所了解,关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他(tā)人交流。

  一(yī)件事物(wù)对(duì)一个人来说是(shì)真的,对(duì)另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

  唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一(yī)起。

  后面由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

  决定(dìng)论认(rèn)为每(měi)一个事件(jiàn),包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng),都是由一系列不间断的先前事件决定。

  决定论有多种形式(shì),例如神学决定论,基因决定(dìng)论,环境决定论,神(shén)秘主义决(jué)定论。

  神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的,人类没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

  功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满(mǎn)意好(hǎo),苏(sū)格(gé)拉(lā)底吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系最为密切。

  功利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说(shuō),功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献,即为了(le)大多(duō)数人的幸福(fú)。

  它(tā)强调结果,即(jí)意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

  也就是(shì)目(mù)的(de)证明了手段。

  功(gōng)利(lì)主义(yì)代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论,他宣称善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派

  古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派:

  1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

  伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是人类(lèi)思想史上的一大进步,同时提倡寻求快乐和幸福。

  但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐,而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

  伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制,目的就是要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的(de)侵袭。

  2、怀(huái)疑学派(pài)

  怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之(zhī)分,否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

  吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

  反对古希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn),认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

  3、斯多葛派

  斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

  所谓"世界理性(xìng)",就是神性(xìng),它是世界的(de)主宰(zǎi),个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

  所以,斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

  在社会生活中(zhōng),斯多葛派强(qiáng)调顺从天命,要安于自己在(zài)社(shè)会中(zhōng)所处的地位,要(yào)恬淡寡欲。

  自称是世(shì)界主义者,打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限,宣扬(yáng)人类(lèi)是一个(gè)整体,只应(yīng)有一个(gè)国家,一种公民,即宇宙公民(mín)。

  而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒学派(pài)认(rèn)为:人(rén)们的苦痛(tòng)分两种,一种源自物质,另外一种(zhǒng)是精神。

  精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

  认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级,而是家庭。

  即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系的确立,丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同,家庭,子女(nǚ),配(pèi)偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán),导致了社(shè)会的不公(gōng)。

  扩展资料:

  古希腊道德(dé)哲学的重要阶段:

  古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊(là)思想家,终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

  传(chuán)统将其区分为三个阶段。

  第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期,主要包括德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的思想,提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

  这(zhè)一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿,独立于苏格拉底派而存在(zài)(事(shì)实上,这些作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人,却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派(pài))。

  第二阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

  事实上,这三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十(shí)分紧密(mì):柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú),而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学(xué)习(xí)了很长时间。

  古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学,其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

  这些(xiē)学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远,与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

  比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

  参考资料:百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

  参考资料:百(bǎi)度百科-怀疑学派

  参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-斯多葛学派

  参考(kǎo)资料:百度百科-犬儒主(zhǔ)义

  参考资料:中(zhōng)国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如(rú)何回答我们(men)的道德困境

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