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吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一(yī)答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。