庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天下(xià)本无事，世上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什么意思是(shì)世上本无(wú)事，庸人自扰之的。

　　关于庸人自扰之前一句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)是什么意思以及庸人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什么天下(xià)本无事，庸人自扰之前一句意思是什么(me)人生(shēng)的过客(kè)，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么意思(sī)，庸人自(zì)扰是什么意思？，菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃的意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

庸人(rén)自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是什么(me)意思(sī)

　　意思是：世界(jiè)上(shàng)本来没什么大(dà)事，都是些(xiē)无聊(liáo)的人自己找事(shì)。

　　全(quán)句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢(bà)为(wèi)益州大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大抵(dǐ)不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句(jù)意思是(shì)什(shén)么(me)?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一(yī)句(jù)是世(shì)上本无事，全(quán)句比喻常常自己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇(yù)事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世(shì)上(shàng)本无(wú)事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆(lù)象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传(chuán)》（陆(lù)象先）罢为益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南按察(chá)使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白(bái)争，以为(wèi)可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆(lù)象(xiàng)先）被罢(bà)去相位(wèi)，出任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不这样，百姓就会轻忽(hū)并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意(yì)见），但蜀(shǔ)地(dì)百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象陪(péi)孝先(xiān)屡次升迁，做到蒲(pú)州(zhōu)刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)曾经说：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制(zhì)造(zào)麻(má)烦罢了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不简宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市明呢？”所以陆(lù)象先到(dào)的地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都(dōu)怀(huái)念他。

　　庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是(shì)什(shén)么意思是世上本无事，庸人自扰(rǎo)之的。

　　关于庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么天(tiān)下(xià)本(běn)无事，世(shì)上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是什么意思以(yǐ)及庸人自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天下(xià)本(běn)无事(shì)，庸人(rén)自扰之前一句(jù)意思是什么(me)人生的过客，宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市世上本(běn)无事(shì)庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思，庸人自扰是(shì)什么意思？，菩提(tí)本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃的(de)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

庸人自(zì)扰之前(qián)一(yī)句意思是什么天下本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世(shì)界上本(běn)来没什么大事(shì)，都是些无聊的(de)人自(zì)己(jǐ)找事(shì)。

　　全句(jù)比喻常常(cháng)自己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益(yì)州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树(shù)威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大(dà)吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下(xià)本(běn)无事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本(běn)无事(shì)，全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆(lù)象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先(xiān)传(chuán)》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大(dà)都督(dū)府长史、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民慢(mà宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市n)且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑法以拿(ná)芹(qín)树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢(bà)去相位，出任益州大都督(dū)府长史、剑(jiàn)南道按察(chá)使，处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你应当严刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚来显示威(wēi)严，不(bù)这样(yàng)，百(bǎi)姓就会轻(qīng)忽(hū)并且没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政(zhèng)事在于治理(lǐ)罢了，一定要用(yòng)严刑峻法来树立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但(dàn)蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大(dà)吏向(xiàng)陆(lù)象先陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差(chà)不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要(yào)责罚的话，应当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退了下(xià)去。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下本来(lái)没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头(tóu)，何(hé)愁不(bù)简明呢？”所以陆象(xiàng)先到的地方，百姓和官吏都(dōu)怀念他(tā)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市