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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里,君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于物(wù)假”,意思(sī)是“向外(wài)物借助”。

  语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》,意思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

  这里节选三段,在原文中(zhōng)本不相连,但是(shì)意脉一贯(guàn),可以独立(lì)成(chéng)篇。

  文(wén)章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的含义,因此(cǐ),道(dào)理能说得浅显明白(bái),发人(rén)深思(sī)。

  文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài),几乎都(dōu)是比喻。

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  通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻的技巧很高,因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也,善假于物也(yě)出自(zì)于哪里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简善假于物(wù)也(yě)。

  ”出自荀(xún)子的《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有什么不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì))善于借助外物罢了。

  其中(zhōng),“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。

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