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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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