不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(b冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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