七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深(shēn225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很(hěn)高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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