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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。美女脱了个精光露出奶囗和尿囗p>

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操(cāo)守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知(zh美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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