克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù)时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次p>

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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