三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这(zhè)些地方(fāng)称为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和大家一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的(de)，久而(ér)久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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