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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端(duān)也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩(kuò)而(ér)充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了(le)孟(mèng)子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书(shū)大约在(zài)战国中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书(shū)”。