不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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