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一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克

一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十(shí)一字(zì),作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前(qián),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zh一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克ù)词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

   二(èr)、作(zuò)代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点(diǎn)名(míng)词(cí),前面有人名或人(rén)称(chēng)代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动词(cí)一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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