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  颜元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本,而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要(yào)联系(xì)实际,观察聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗、练习,“躬行而(ér)实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并(bìng)规定了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时(shí)的实际,等时机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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