赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数lt="真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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