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颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才(cái)主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄读书(shū)和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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