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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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