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  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

 保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思 1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

  次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了(le)山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén),这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富(fù)于变化保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为是李白(bái)的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语言流转自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材(cái),构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的(de)诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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