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中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的(de)。

  关(guān)于不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思以及不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui,跬怎(zěn)么读,日积跬步以至千里是(shì)啥意思,日积跬步(bù)以至千里(lǐ),日(rì)积跬步无(wú)以至千里不积小流意思等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途(tú)而废。

  出自(zì)《荀(xún)子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而(ér)神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不(bù)积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十步(bù);

  驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木(mù)不(bù)折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹(xiè)六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德,精神(shén)得到(dào)提升,圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以不积累(lèi)一(yī)步半步的(de)行程,就没有办法达到千里(lǐ)之远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不(bù)足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来了(le),那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那(nà)么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向下喝(hē)到地下的(de)泉水,这(zhè)是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身,这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连用,意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计,就没有办法到中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子达(dá)千里的地方(fāng);不积累(lèi)小河流(liú),就没有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻(yù)积累(lèi)的作用,可以充实、丰富(fù)、完善自己。

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  可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

  著名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今(jīn)山东兰陵(líng))令(lìng)。

  荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展,提(tí)倡性(xìng)恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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