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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个,世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界(jiè)文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一(yī),《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

  期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学,用了两个(gè)月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下,拉(lā)伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独(dú)一无二(èr)的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中,仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物<天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物/span>终的最好伴(bàn)侣。

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