提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前(qián)进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且(qiě)从川边(biān)到湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸(shī)为(wèi)由干着(zhe)走私(sī)的行当。他(tā)们(men)为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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