怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品格河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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