本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句以及(jí)本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹没带罩子让捏了一节课感受(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的(de)诗(shī)句(jù)，本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思？等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事(shì)物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的(de)诠(quán)释佛教教(jiào)义的诗偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必(bì)惹(rě)尘埃(āi).是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么(me)东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污染障(zhàng)蔽(bì)了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭没带罩子让捏了一节课感受，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的显然(rán)要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵(líng)就象(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本(běn)性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是(shì)菩(pú)提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要借(jiè)助具(jù)体的物体意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接(jiē)看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 没带罩子让捏了一节课感受