龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的(de)身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基(jī)本是(shì)三(sān)爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国家和民族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙的(de)形象，相比(bǐ)最(zu一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ì)初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族(zú)里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无(wú)角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可(kě)看(kàn)出(chū)龙形象是经过不断创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的(de)形(xíng)象(xiàng)是古代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动(dòng)物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合(hé)性还表现在长期的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外(wài)来(lái)的(de)优秀艺(yì)术元(yuán)素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己的(de)发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中(zhōng)国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强的(de)进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十(shí)分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古(gǔ)代龙开拓进(jìn)取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(gu一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ó)龙的艺术(shù)形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始终保持着相(xiāng)对的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷的自然环(huán)境里(lǐ)生(shēng)存(cún)，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自(zì)身来源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的(de)社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区(qū)大体与仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼(jiān)容并包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺(yì)术(shù)的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(w一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者én)化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除(chú)了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时(shí)与中国频繁(fán)往来，大(dà)量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国(guó)，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一直到清(qīng)末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然不可能让属(shǔ)国(guó)和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

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