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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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