抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象(xiàng)艺(yì)术和(hé)意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来(lá在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗i)。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们(men)和(hé)邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的(de)气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的(de)两个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以一(yī)种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(hu在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗ì)画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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