人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么以(yǐ)及(jí)人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图(tú)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(sh开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场uí)说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(fēng)建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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