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妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西

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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十(shí)一;

  累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落,那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临(lín)近地面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì),排除(chú)外界的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也不例外。

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