仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓阿富汗是不是亡国了的(de)生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维(阿富汗是不是亡国了wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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