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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yò蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头u)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zh蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头uān)一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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