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半夜被C醒是一种什么样的感受

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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和(hé)弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔,没(méi)有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

  弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng);竖式,如(rú半夜被C醒是一种什么样的感受):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像半个水勺(sháo),琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音,与中弦成四野悄(qiāo)五度关系,音色明(míng)净,十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形独(dú)特(tè)。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn),顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng),琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它(tā)的(de)音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有(yǒu)美观大方的(de)外形(xíng),琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹,并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn),显得美观(guān)大方,且极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造与弹布(bù)尔(ěr)相似,外形(xíng)像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外,还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器,史籍中称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮,是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

      5、艾(ài)捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它(tā)尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世纪,维(wéi)吾(wú)尔族民(半夜被C醒是一种什么样的感受mín)间就(jiù)有了(le)这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它(tā)尔(ěr),原名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思,“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带,是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改(gǎi)进(jìn),不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧,而且(qiě)提高了表(biǎo)现力,现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一,被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活(huó),可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都有了(le)激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在(zài)乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用,是名副(fù)其实的(de)总指挥。

  同时,它(tā)的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮(pí),六个纳格(gé)拉(lā)为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲击(jī)。

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