九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读音等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guā人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10n)察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)以(yǐ)及(jí)九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)读音等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10