子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区cóng)他们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区　只是教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

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