双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及(jí)性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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