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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(ch频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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