君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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