社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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