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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 独肖有哪几个

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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

  十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统,成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

  现代,更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善节的吉祥物,成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

  十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

  古人以这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物,因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

  古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头,古今学(xué)者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

  古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

  二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二(èr)分,用十二支(zhī)表(biǎo)示,而十二支配属生肖(xiào),生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

  明代大(dà)学士王鏊(ào)认为,二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù),并以(yǐ)七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月(yuè)燕,子也的格局。

  清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙(lóng)类也(yě),体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会,二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

  木(mù)星十二年(nián)运行一周天,从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰,六岁一康,几十二岁一饥(jī)。

   植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期,食(shí)草动(dòng)物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不(bù)相同,不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物,从而形成生(shēng)肖动物,以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关,十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾说

  原始社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的(勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼,商族的(de)图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物(wù),其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗(gǒu)猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养,后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó),先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

   [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜(bài)。

  民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野,文(wén)中所言是各部落图腾,绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

  十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜,成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

  清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng),盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时,浸寻(xún)流传于中国,遂(suì)相沿不废耳,认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

  郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng),认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫,汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

  古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物(wù)不同,由此生肖也许并非起源于中国。

  但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō),世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说,并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统,成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物,成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

  是的。

  北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率,而且很诚实,可(kě)是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘(jū)谨,他们(men)经常(cháng)患得患失,不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn),有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响,按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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