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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(t观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单uō)离(lí)实(shí)际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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