地藏王菩萨

因(yīn)为每一尊菩萨都有他们(men)专门保佑的范(fàn)文。打个(gè)比较简单的比方，有的人想(xiǎng)要孩子他们就会(huì)去寺(sì)庙中为送子观音上香(xiāng)希望(wàng)能够赐给他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送孩(hái)子(zi)。所以每位(wèi)神(shén)圣都有他们专门保佑(yòu)的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑活着的人(rén)家(jiā)庭兴旺平(píng)安健(jiàn)康。同样也保佑(yòu)阴(yīn)间的(de)灵魂能够修正行能够早日(rì)超(chāo)度。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨(sà)因(yīn)为发过愿，地狱(yù)不空誓不成佛(fú)。所(suǒ)以他去地狱众生救(jiù)度众生。佛(fú)和菩萨可不(bù)是民(mín)间迷信所说的管片似(shì)的，他们是(shì)开(kāi)了(le)大(dà)智慧(huì)，证得不(bù)生(shēng)不死，不再轮回(huí)，永远脱(tuō)离苦(kǔ)的圣者(zhě)果位。每一(yī)位菩萨都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也是人(rén)们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为“地(dì)藏王诞辰”，此(cǐ)夜(yè)点燃(rán)地香，地上支放(fàng)瓦(wǎ)片，成灯形(xíng)，内(nèi)置油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是(shì)，点燃后(hòu)形(xíng)同白昼。民间(jiān)一说(shuō)“地藏香”是(shì)祀地藏王；有关插(chā)香还有一个传(chuán)说。每至农历七月(yuè)三十日，高钱村家家(jiā)户户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清(qīng)朝(cháo)光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空(kōng)溪(xī)水(shuǐ)干(gàn)涸(hé)地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而至(zhì)。

地藏王菩萨

家(jiā)中的(de)次(cì)子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻只好祈求上(shàng)天(tiān)保佑。但家中(zhōng)一贫(pín)如洗(xǐ)。连供天灵的(de)神龛也早已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又在(zài)地上插上香烛(zhú)诚心祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏(cáng)往菩(pú)萨开眼之日被其感(gǎn)动因而(ér)施展(zhǎn)法(fǎ)力(lì)普(pǔ)渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当(dāng)地乌云密(mì)布天(tiān)降(jiàng)甘露万物复苏(sū)往日干(gàn)涸的河道又流(liú)淌(tǎng)着(zhe)淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后(hòu)人为报答地藏王(wáng)菩萨悲悯之(zhī)恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一风俗保(bǎo)留至(zhì)今。

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