七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(mán侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类g)的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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