都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个(gè把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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