敬告：本文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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