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观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

  是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值,

  要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的精神生(shē观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪ng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú),激发(fā)人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng),促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在,更是(shì)一种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

  人不(bù)仅是物质生活的主体,也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪(huì)生活(huó)的主体,因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的(de)需要,更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要,更(gèng)着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人文(wén)主义是以人为本位的世界观,集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体,又(yòu)是自身存在(zài)的价(jià)值主体,人不同于(yú)一般的物(wù),它的(de)根本是内在而(ér)非(fēi)外在,因此,文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方式(shì),社会要关注人的精神状态和内在需求,避免人的异(yì)化。

  改革开(kāi)放以来(lái),我(wǒ)国(guó)经济飞速发展,人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的(de)提高,物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué),市场化为人们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受,但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征,又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

  所(suǒ)以(yǐ),在(zài)市场经济条件下(xià),在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中,一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫切需要(yào),另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人,以正确(què)的舆论(lùn)引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求,这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设,真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩,体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí),具有深远的意义(yì)。

  新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体,应当担负(fù)起历史的重任,体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建,使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者,为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走进市(shì)场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

  人文关怀(huái)的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

  要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú),激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关(guān)怀的提出,体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱,严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受,引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会,正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

  人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等(děng)等(děng)。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中(zhōng)国,人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní),到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成,自(zì)此以(yǐ)后,在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意指人际间相互关系准则。

  在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想中,在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方(fāng)面,提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范,在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范,同时,在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世(shì),为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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