都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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