礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程的。

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自(zì)身的(de)权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达(dá)，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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