什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面以及人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说(shuō)明，什么(me)叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉h3>

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

<在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉p>　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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