生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为生在我前(qián)面，他懂得道(dào)理本来(lái)就早(zǎo)于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以及(jí)生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)乎，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾吾(wú)从而师之(zhī)的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发(fā)现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生(shēn没带罩子让捏了一节课感受g)乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是(shì)一定要后置的(de)，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)或形容词(cí)的(de)，表示谓语中心(xīn)词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不(bù)需要(yào)用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪(没带罩子让捏了一节课感受nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象，属于(yú)介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的(de)例子，也可(kě)以说(shuō)成“生在(zài)我之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 没带罩子让捏了一节课感受