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两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态(tài)和文化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。