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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内涵(hán)中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。<600毫升等于多少斤水，800ml是多少水/p>

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教育(y600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ù)也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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